In de Koran staan vele wetenschappelijkheden die besproken kunnen worden. We zullen deze niet allemaal bespreken aangezien deze informatie veelal te vinden is in diverse boeken en op verscheidene websites. Wat we wel gaan bespreken, zal krachtig en zo gedetailleerd mogelijk onderbouwd worden. We zullen bij het begin beginnen, namelijk de creatie van het universum. 

Het eerste wat we kunnen opmerken in de Koran over het universum is dat de Koran spreekt van een daadwerkelijke schepping, terwijl de wetenschap in het kort verleden altijd heeft beweerd dat het universum statisch was. Dit hield in dat men van mening was dat het universum er altijd al was en bestond en er altijd zal zijn. Op deze manier kon men systematisch Allah uitsluiten in de beargumentering als scheppende factor. 

De nieuwe inzichten en metingen hebben deze theorie weerlegt. We weten dat de Big Bang theorie de meest aannemelijke theorie van de huidige tijd is, welke wordt ondersteund door wetenschappelijk onderzoek en berekeningen. Men zegt ook wel 'meten is weten' en daar de Big Bang nauwkeurig is onderzocht en berekend, weten we dat deze heeft plaatsgevonden. In de Koran staat het echter al 1400 jaar lang geschreven zonder de wetenschappelijke term te gebruiken die men er nu aan heeft gegeven. 

Vervolgens is observatie een middel om kennis te vergaren. De mens is een toeschouwer en observator van alle gebeurtenissen in het universum. Het universum is te vergelijken met een waardevol boek vol geheimen die wacht om gelezen te worden. Laten we kijken wat de Koranzegt en waartoe de mens wordt aangespoord:

“Zeg (O Mohammed): Aanschouwt wat er is in de hemelen en op aarde.”1

“Kijken zij dan niet naar de hemel boven hen, hoe Wij deze hebben opgesteld en versierd zonder gebreken?”2

“Aanschouw dan de barmhartige werken van Allah; hoe Hij de aarde doet herleven na haar dood.”3

Zo zijn er vele verzen die het belang van observeren aangeven. Maar niet iedereen kan deze geheimen waarnemen. Zo zegt een vers:

“En hoeveel tekenen zijn er in de hemelen en op de aarde, waaraan zij voorbijgaan, en (waar zij) zich (toch) van afwenden?”4

Men ziet hier duidelijk dat de ongelovige mens wordt opgeroepen om hun zintuigen te gebruiken om na te gaan en te onderzoeken of de Koran de waarheid is of niet. Dit zijn een select aantal verzen die de mens aanspoort om hun zintuigen te gebruiken, te onderzoeken en na te denken over de schepping die we om ons heen zien.

Het is belangrijk om het verschil te begrijpen tussen kijken en zien. Iedereen kan kijken naar de gebeurtenissen in het universum, maar niet iedereen kan hier de geheimen en de betekenissen in zien. Zo geeft een vers het verschil weer tussen kijken en zien:

“En jij ziet hen naar jou kijken, terwijl zij niet zien.”5

Als de mens aandachtig naar alle gebeurtenissen in het universum kijkt, kan men de geheimen ervan achterhalen. Zo heeft Archimedes de opwaartse kracht van water uitgevonden toen hij zich in een bad liet zakken. Newton die de zwaartekracht ontdekte, nadat een appel uit een boom op zijn hoofd viel en onderzoekers bestudeerden de vleugels van vogels en de daaruit vergaarde informatie gebruikten ze voor het bouwen van de eerste vliegtuigen.

De Koran is geopenbaard voor mensen die nadenken, onderzoeken, verifiëren en de waarheid leren te herkennen. Door de aanbevelingen van de Koran geeft de gelovige mens hieraan gehoor en onderzoekt ook daadwerkelijk alle zaken aanbevolen in de Koran.

Zolang de mens een kritische houding heeft ten opzichte van al wat er rond hem bevindt kan men uit alles om zich heen een les trekken, anders zal alles als normaal en simpel beschouwd worden. Zij die alles als overbodig ervaren, zullen de grote en rijke betekenissen ervan missen. De Koran noemt dit soort mensen “blind” (van hart).

“En wie blind is in deze (wereld), zal in het Hiernamaals (ook) blind zijn en (daadwerkelijk) afgedwaald zijn van de (rechte) Weg.”6

“Voorwaar, de ogen zijn niet blind, maar de spirituele harten zijn blind”7

“En hij die zich afwendt van Mijn Vermaning: waarlijk, voor hem zal er dan een benauwd leven zijn. En Wij zullen hen verrijzen op de Dag der Opstanding, in een blinde staat. Hij zal zeggen: "Mijn Heer, waarom doet U mij in een blinde staat verrijzen, hoewel ik vroeger kon zien?" 
Hij (Allah) zal zeggen: “Zo zijn Onze Tekenen tot jou gekomen maar jij vergat ze. En zo zal jij op deze Dag (ook) vergeten worden.”8

De wetenschappelijke elementen die in de Koran beschreven staan zouden logischerwijs ook stand moeten blijven houden of nog duidelijker worden bij de vooruitgang van wetenschappelijk onderzoek in der loop der tijd. We hebben dit zeker al zien gebeuren sinds de wetenschap zich verder heeft ontwikkelt. Zaken die men voorheen van de openbaringen in de Koran niet helemaal begreep, werden duidelijk naarmate verschillende onderzoeken vorderden. Hierbij maakt het zeker niet uit of de wetenschappelijkheden nu door moslims of niet-moslims zijn ontdekt. 


 

 

Bronnen, noten en referenties

  1. De Heilige Koran, Yunus (De Profeet Jonas) 10/101.
  2. De Heilige Koran, Qaf – (de Arabische Letter Qaf) 50/6.
  3. De Heilige Koran, Ar-Rum (De Romeinen) 30/50.
  4. De Heilige Koran, Yusuf  (De Profeet Jozef) 12/105.
  5. De Heilige Koran, Al-A-raf (De Kantelen) 7/198.
  6. De Heilige Koran, Al-Isra (De Nachtreis) 17/72.
  7. De Heilige Koran, Al-Hajj (De Bedevaart) 22/46.
  8. De Heilige Koran: Ta-Ha (de Arabische Letters Ta Ha) 20/124-126.